Tak samo inną treść dajemy słowu natura, kiedy mówimy o naturze człowieka we właściwym znaczeniu, rozumiejąc przez nią tę naturę, z którą został stworzony na początku jako niewinna isto,taodrębnego rodzaju; co: innego zaś mamy na myśli mówiąc o naturze, z którą się rodzimy jako istoty śmiertelne, nieświadome, poddane ciału z powodu kary,, na jaką został skazany pierwszy człowiek. Bo tego stanu odnoszą się słowa Apostoła: I my według natury byliśmy dziećmi gniewu tak, jak wszyscy inni. oni po grzechu także zostali strąceni w omamienie, udrę&I* i śmierć. Taki sprawiedliwy wyrok wydał Bóg, najwyższy, rządca świata, w tym celu, aby od początku w samym na¬rodzeniu człowieka objawiła się sprawiedliwość karzącego,; a w jego dalszych losach miłosierdzie Odkupiciela. Pierw¬szy człowiek, tracąc szczęście, nie został pozbawimy płod¬ności. I jego potomstwo, chociaż cielesne i śmiertelne, mogło stać się swojego rodzaju pięknem i ozdobą ziemi. Natomiast gdyby płodził dzieci lepsze od siebie, nie byłoby sprawiedliwości. Lecz aby każdy mógł odnieść zwycięstwo, nad cierpieniem, ną które zasłużył rodząc się w odwró¬ceniu od Boga, trzeba było, żeby na drodze powrotnej znalazł Boga, który by nie tylko nie przeszkadzał jego dobrej woli, lecz jeszcze wspomagał ją. I w ten sposób także Stwórca .wszechrzeczy pokazuje, z jaką łatwością człowiek, gdyby był chciał, mógł utrzymać stan, w jakim został stworzony, skoro jego potomstwo zdołało pokonać warunki, w jakich przyszło na świat.
psychoterapia warszawa | DARMOWE AUDIOBOOKI | zegarki tissot
|