Ruch orzesz który dusza odwraca się od niezmtenneao dobra, jest własnym poruszeniem duszy, dobrowolnym i dlatego zawinionym
E. Widzę dość jasno, że wolną wolę trzeba zaliczyć do dóbr, i to wcale nie tych najmniejszych. Toteż musimy przyznać, że jest ona darem Bożym, który się nam należał.5 A teraz pragnę dowiedzieć się przy twojej pomocy — jeśli uważasz, że nadeszła już odpowiednia.chwila — skąd pochodzi to poruszenie, przez które sama wola od¬wraca się od wspólnego 1 niezmiennego dobra i zwraca się do dóbr osobistych albo cudzych, albo bardzo niskich, które wszystkie bez wyjątku są zmienne.
A. A do czego potrzebna ta wiadomość?
E. Jeżeli otrzymaliśmy wolę w takim stanie, że to por ruszenie jest w niej objawem naturalnym, to zwraca się ona do tych dóbr z konieczności; a nie można dopatrzyć się żadnej winy tam, gdzie panuje przymus natury.
A. Czy to poruszenie podoba się tobie, czy też nie po¬doba się?
E. Nie podoba się.
A. A więc ganisz je?
E. Zapewne.
A. Ganisz więc niezawinione poruszenie duszy.
E. Nie ganię niezawinionego poruszenia duszy, lecz nie ^wiem, czy nie ma jakiej winy, kiedy opuszczamy nie¬zmienne dobro i zwracamy się do rzeczy zmiennych.
prepaid calling cards | meble | fotografia cyfrowa
|